لينک دانلود

از سران سلفیت نسبت به قضیه قتل عثمان بیان می کنم. ابن کثیر سلفی دمشقی در کتاب البدایه و النهایه ، جلد 7 ، صفحه 222 صراحت دارد بر این که : ولقد أحسن بعض السلف إذ يقول وقد سئل عن عثمان هو أمير البررة وقتيل الفجرة مخذول من خذله منصور من نصره وقتی بعضي از سلف از عثمان پرسیدند ، گفت :

یکی پس از دیگری زمینه‌ساز قتل عثمان می‌شود. بنده چند مورد دیگر هم یادداشت کردم تا عرض کنم و به حول و قوه الهی این بخش را ببندیم. بنده یکی دیگر از نمونه‌های این تناقضات را عرض می‌کنم و شرح آن را در جلسه بعد عرض خواهم کرد. به عنوان مثال عثمان می‌خواهد نماز بخواند. او در رکعت

و تهمتي كه وهابيت مي زنند، قتل عثمان را به دست عبد الله بن سبأ مي دانند. در بحث هاي گذشته، ثابت كرديم كه عامل قتل عثمان، جز صحابه، كس ديگري نبوده است. آيا در كتاب هاي اهل سنت، مطالبي مبني بر دخالت زبير در قتل عثمان ذكر شده است يا خير؟ استاد حسيني قزويني آقايان وهابيت، اصرار

اين است كه چه كساني نسبت به قتل عثمان اقدام كردند و برخورد وهابيت با اين داستان چيست؟ استاد حسيني قزويني خود وهابيت و ابن تيميه و محمد بن عبد الوهاب و كساني كه هواي وهابيت را دارند، تأسيس مذهب شيعه را به عبد الله بن سبأ منتهي مي كنند و قتل عثمان را به اين قضيه. چون مي بينند كه

و همين بدعت ها بود كه باعث قتل عثمان شد. جالب اين عبارت ابن كثير دمشقي است. اين از آن عباراتي است كه هم شنيدني است، هم گفتني و هم حفظ كردني و هم سوختني است. يعني انساني وقتي اين قضايا را مي بيند، با تمام وجود براي مظلوميت حضرت امير آدم مي سوزد. ابن كثير دمشقي، سلفي، متعصب و ضد

اهل سنت دارند كه عامل اصلي قتل عثمان عبد الله بن سبأ بود، تحريك كرد مردم مصر را و بعضي از صحابه؛ مثل محمد بن أبي بكر را فريب داد و آمدند در مدينه شورش كردند و اين شورش به قتل عثمان منجر شد. در اين زمينه بايد بسيار دقت كرد. در رابطه با بدع عثمان مفصل صحبت خواهيم كرد؛ مثل قضيه نماز

البيعة للإمام علي ( ع ) بعد قتل عثمان، فإن الحركة الإصلاحية التي قادها الإمام ( ع ) في الحياة الاسلامية لم تجد هوي في نفسيهما فبدءا في العمل للخروج علي الإمام ( ع ) و إثارة المسلمين عليه، فكانت حصيلة ذلك فتنة عمياء كبدت الامة خسارة فادحة،حيث أقنعا عائشة بنت أبي بكر بالخروج